锡器是人们生活中十分常见之物，上世纪五六十年代，锡酒壶、锡执壶、锡茶壶、锡烛台、锡茶罐、锡果盘、锡蜡千、锡香炉、锡印盒、锡粉盒等等还是普通百姓人家的日常用具，随处可见，如今已退出生活领域，部分存世的锡器逐步进入藏品领域，精美锡器在藏市偶有所见，目前老锡器的市场价格不高，正是收藏的大好时机。
　　前些年，我看到精美的锡器，也会偶尔买一件，多年下来，家藏锡器已有十多件。现选几件介绍给藏友。
　　一对盖碗。这对盖碗每套有碗、盖、暖托三部分组成。清时大户人家用以盛燕窝汤、参汤等送至老爷、小姐房中，碗放在装有开水的暖托中，可保持汤不冷。盖碗高11.2厘米，碗口径12.3厘米，底径9厘米，整套重741克。盖碗是清中晚期广东潮阳奕和老店制品，盖内与底部都有店铺印记。碗侧与盖面饰以钟鼎文。此对碗的特别之处在于设计之巧妙，一碗侧刻有荷花图案，碗的造型为四方圆角，酷似荷叶迎风，寓“和合多子”之意，一碗侧刻有牡丹和梅花，寓“富贵喜庆”之意。
　　一把温酒壶。温酒壶实际上是大小两壶组成的套壶，大壶装开水，小壶装酒，用开水温热小壶中之酒。这是一把六角形宫灯式锡壶，缺盖。壶高10.5厘米，径8.2厘米，壶重424克。壶侧有刻花和题款，有壬戌年四月吉作的年款，底有店款“涌兴裕造、包用纯点”。这是清同治元年（1862年）镇江回族人杨星斋、杨伯山兄弟经营的涌兴裕铜锡器店制造的，该店是镇江有名的铜、锡日用器皿和乐器的手工作坊，产品质量上乘，行销江淮流域。
　　两只茶碟。茶碟单只重100克，口径11厘米，底径5厘米，高3.2厘米。碟内边篆书“延年益寿”四字，并刻有喜鹊登梅图。底有款“公大成足点”。此碟品相绝佳，沿口用黄铜镶边。
　　手提式锡油盏。油灯是古时的照明用具，古代油灯起源于商周时期，从火把、火炬，演变为蜡烛、油盏，油灯的历史长达三千年，直到二十世纪，电灯代替了油灯，油灯才真正退出历史舞台。这是一盏带池形盖的省油灯。由灯池、铜灯芯垫、平底池盖、提把四部分组成。油灯重363克，灯池高4.5厘米，把手部分高8.2厘米，池口直径10.3厘米。油灯点亮后，为防油的温度升高引起灯芯耗油多，可在灯盖池内加水冷却，从而降低灯油消耗，达到省油的效果。提把中间有一印款“义兴德记”，义兴即今宜兴，隋唐时设义兴县，宋时因避太宗赵匡义讳改称宜兴。
　　龙凤熏炉烛台。这是一对烛台与一套熏炉配套的锡器，烛台高42.5厘米，组合宽47厘米，两烛台分别重2523克和2517克，熏炉重6139克，总重11179克。据转让藏友介绍，这套烛台是1949年前后由茅山道观流落民间的，熏炉边饰有龙凤，底座是一幅道家的阴阳太极图。
　　行军酒壶。这是明末清初的一件行军酒壶，壶盖是由吸管、吸嘴及螺旋口组成，壶重413克，壶肩宽7.7厘米，底宽4.2厘米，高16.3厘米。壶面用黄铜镶嵌一明代朝服官员，壶底有印款“兴明”二字。
　　老锡器的鉴定除在造型上断代外，它的皮壳是鉴定的重要依据。时间长达数十年或数百年的老锡器表面会生成一种极薄的氧化膜，这层氧化膜会因为不同锡料中其它金属含量的不同呈现出黄褐、紫灰、紫黑、银灰、黑褐等不同的色彩，并与金属锡的质感，光泽混合在一起，形成不同的皮壳，成为锡器中鉴定的重要依据。一般来说同等锡质相比，其色泽越深越沉锡器的年代就越早。
　　三千多年前，我们的祖先就已经熟悉掌握炼锡工艺，制作出精美的铜锡合金的青铜器、锡器，考古证明，早在商周时期，锡已与社会生活密不可分。河南安阳小屯村殷墟中出土的锡块和外镀厚锡层的虎面铜盔，表明锡的特殊物理性能此时已经受到人们的重视，而大司空村殷墟中出土的六件锡戈，以及楚雄万家坝发现的战国时期的锡制50余件饰品，则已经是纯粹意义上的锡器。
　　锡作为普通金属，在民间得以广泛应用，老锡器中蕴含的历史文化信息和民风民俗遗存十分丰富，有待我们进一步研究发掘。