翠玉白菜（全器）

翠玉白菜（背面）

　　广东省工艺美术大师高兆华称 　现在几百万的翡翠比它不知好多少倍
　　说起台北故宫的馆藏，估计不少人会首先想起“翠玉白菜”。在民间传说中，它与清末的宫闱纷争、八国联军侵华等秘闻和大事件纠结在一起，被传得神乎其神。大陆游客到台湾旅游，必去台北故宫，去台北故宫则必看翠玉白菜。在去年的台北故宫压轴大展“国宝总动员”中，它也赫然位列百件“国宝”之中，并享受独特的待遇——置身于独立展厅，观众需排队才能一览它的尊容。那么，这翠玉白菜是何“神器”？在瑰宝云集的台北故宫中，它跻身“国宝”之列是否名副其实？价值又是多少？

　　王春云(知名玉学者)：原石为豆种带翠的白色翡翠
　　雕刻翡翠白菜的这块翡翠一半为灰白，被雕成了菜帮；一半为翠绿，给雕成了莱叶，菜叶自然反卷，筋脉分明；翠绿的菜叶上，还有两点黄色的翡，被巧夺天工的技师给雕成了两只黄色小息的螽斯虫。因此王春云说，雕琢这棵白菜的翡翠原石为豆种带翠的白色翡翠，属冲积次生的翡翠卵石，在自然界中比较罕见。这块原石天然含有白、绿、黄三种颜色：白色部分是豆种，粗豆地，肉眼可见明显的晶体颗粒感，与冰种、糯种或者更高级的玻璃种，当然还有一大段距离；颜色带灰，也不是十分纯净；透明度自然也就一般了。白菜绿色部分颜色翠绿，很正，地子为细豆种，所以水头也不错，但是裂隙也不少，只不过被工匠做花、做叶，给做了巧妙的遮掩和美化。黄色的部分做了螽斯，显见是翠玉的风化外皮，被工匠给巧妙地保留下来，并且做出了画龙点睛的巧色效果。
　　“依据当前的翡翠艺术品和收藏品市场的拍卖行情，如果不考虑其历史文物价值和巨大的文化积淀效应，我的估价在两亿元人民币左右。”王春云如是说。

　　高兆华(广东省工艺美术大师)：远远不及现在的工艺水准
　　“这件东西我在台北故宫看过。如果站在我们的角度说，只是有历史价值”，高兆华说，“首先，翠玉白菜的玉料并不是太高档；其次，它跟现在的工艺水准差很远。” 高兆华说，翠玉白菜雕刻中所采用的所有手法和造成的所有效果，当代人都可以做得出来。但当代艺人们能做的很多效果，翠玉白菜的艺人们就做不了。其中重要的原因是工具的改良，“过去拳头大的石要开一天，现在两分钟就好了”；过去雕琢翡翠的设备使用脚踏，位置固定，角度受限，效率低下，而现在卷轴驱动的工具，“什么角度、什么方向都可以开”，在微雕的加工方面更有旧工具难比的优势。这都让当代艺人的发挥空间更大，更能不受约束地构思和设计。
　　高兆华说，在当时条件下，这件作品能够做成这样，已经是很不错了。超越时代，用现代的东西和老东西比，并不公平。但也并不能说它就代表了当时雕工的最高水平。清宫里就有比它好的，在大陆的博物馆、藏家手中，同时期的作品中，也能见到超越之作，譬如北京故宫里的大禹治水玉山子。
　　高兆华说，他去台湾参观时，台北故宫有关人士称翠玉白菜可值一亿人民币。但他认为，“现在的话，一百几十万就很高了”，如今“几百万的东西里有很好的，不知比这个好多少倍”。但对“文物”而言，毕竟不能单纯这样看，一方面“故宫”有其特定的历史和文化背景；另一方面，“这件东西是谁把玩过的”，也很重要。这都是“料”和“工”之外的因素了。

　　是不是“国宝”有待商榷
　　丘志力说，自己没有上手或近距离看过翠玉白菜，只能根据亲眼目睹过的朋友们的描绘，以及材料的记载做一简单分析：从材质上看，这件东西大致属于材质中等的白底青至油青品种；以工艺而言，它是古代翡翠作品中俏色工艺运用得比较好的。在早期的翡翠作品中，它体量相对较大，又是艺术品，而非一般的首饰等装饰品，还是有他比较明显的重要性。通常评价一件传世艺术品，一方面看艺术价值，另一方面看其历史价值。但艺术品的历史价值往往会受到工艺及其符号价值的影响，并不能简单割裂开来讨论。
　　丘志力说，翠玉白菜象征的清白纯洁，对一般老百姓而言很有吸引力，导致它特别受关注，至于能不能算是“国宝”，要文博界的人说了算。不过“国宝”一定在三方面具有高度的价值——材质、工艺、历史文化；另一方面，要将它放在“翡翠”历史范畴之内考量，不能和其他的国宝比如名画、陶瓷之类简单对比。
　　丘志力认为翠玉白菜的市场价值，博物馆的单方面评估很难“服众”，即使要评估，也要成立一个包含评估专家在内的专家组才能完成。