春节过后，李鹤给王千钧来了电话，让他到北京去。原来，王培波看了王千钧的作品后，十分欣赏，决定免试收他入学，但此时王千钧的素描已经颇具基础，他还是当场给王教授画了一张素描，终于入学。
　　“在清华那两年感觉太幸福了，天天脑子都像发热一样，不停地往里塞东西，而且我也不懂规矩，不知道旁听是要提前预约的，谁的课我都要去听，雕塑的、装饰的、金属工艺的、玻璃工艺的，只要是工艺美术系的课，我就去听去学。”
　　两年的学习开阔了王千钧的视野，他才真正理解到什么是艺术。王千钧离京之前与王培波、李鹤等老师一起探讨莱芜锡雕的发展，“公司化”成为大家一致认定的方向。“那天诸位老师边吃饭边讨论，凌晨时把公司名称和商标都设计出来了，第二天我就去注册了鲁王工坊这个商标。”王千钧感慨道，在清华两年的学习经历是他的一笔巨大的财富，至今用之不竭。

　　有文化的手艺人
　　2003 年，王千钧成立了清美文化艺术有限公司。“没想到公司是这么一回事，什么都不做都需要运转费用，20来万很快就没了。”周围的反对声越来越多，王千钧反而一咬牙，投入大笔经费加大宣传力度。
　　“我很多朋友都给我打电话，问我是不是疯了。”王千钧心里也没底。“到了腊月初六，还没有订单来，初七开始陆续有人来了，几天功夫就拿走 20多万元的作品。以前一年能卖五六万就不错了。”王千钧这才松了口气。
　　“在清华学到的不仅是技术，而是一种理念，我的品牌意识和宣传意识都是清华的老师和朋友教的。”“中国工艺美术展”、“旅游商品设计大赛”、“文博会”、“礼品展”……在不断“走出去”的过程中，王千钧认识到文化的重要性。
　　“从2004年以后，我有意识地将莱芜的地域文化融入到锡雕作品中去，最初代表莱芜矿业文化的‘吉祥缸’口碑很不错，还有莱芜历史上的长勺之战也成为创作的源泉。”王千钧的作品越来越有文化气息，2008年获得中国工艺美术文化创意金奖，“我31岁的时候说要去读书，家里人都反对，现在大家都觉得我这步路走对了。”

　　用《弟子规》管理员工
　　从清华结业回到莱芜，王千钧决定打破祖辈的传承限制。“本来鲁王工坊的传承模式是指定同时期技艺高超的传承人，有可能是子侄，甚至爷爷直接传孙子，但必须是王姓家族的男性。”王千钧认为，手艺人这种略显狭隘的想法已经完全不适应今天的社会现实了，“大部分家庭只有一个孩子了，谁愿意让孩子做个手艺人？”
　　2003年，随着清美文化艺术有限公司的成立，王千钧也开门收徒。在王千钧的公司里，徒弟也是员工，他们学手艺的同时也在领工资，即便如此，仍然不断有离开的，“第一批收的五名徒弟现在只有一名在坚持，已经成为我的左右手。我不勉强他们，不过遗憾的是大部分出去后转行了，这个行业的从业人员基数太少了。”现在王千钧最满意的徒弟只有两个，都是跟他学了六七年的，“员工里有前途和有潜力的有十来个，能留下五个，可以说就了不得了。”
　　王千钧的公司没有规章制度，只有《 弟子规》，“我们家的祖训是‘无为而为’，我父亲虽然为人很严厉，但从来没有强迫我们学什么，都是我们耳濡目染自然而然就继承来的，我希望我的徒弟也是这种状态，只有真心热爱，才能几十年如一日地坚持下来。”

　　没有经济目标的生意人
　　不仅在收徒方面打破了祖辈的传统，王千钧还破坏了祖辈不许做生意的规定，但经商七八年来，他身上仍难脱手艺人的傲气。一件制作精细的锡雕作品往往需要几个月的工夫，价格不菲，这让不了解锡雕的人望而却步。谈到这个，王千钧自然流露出傲气：“锡雕是艺术品，能够欣赏它的人自然愿意花钱，不能欣赏的我也不愿意给他。”
　　至今王千钧不愿用“ 卖”来形容他的生意往来，也没有生意人“一手交钱一手交货”的习惯，“一件制作精细的锡雕往往需要耗费数月心血，出来的作品怎么能说是货物呢？”王千钧最不喜欢的买家是不懂欣赏的有钱人，讨价还价更是他的大忌，“我不是出来摆摊卖货的，讨价还价是对艺术的不尊重。”
　　去年春节前，王千钧耗费八个月做的一件《金易宝鼎》甫一亮相就在懂行的朋友圈中引起轰动，一名艺术家朋友看到后，推荐给一个香港买家，报价30万元，王千钧没有答应，“我觉得卖出去自己也看不到了。”
　　王千钧有很多目标，但就是没有一个经济目标。“我想整理一个关于锡材料的工具书，我想建一个锡器博物馆，我想建一个锡文化会馆，这些事情都需要钱，所以我要做生意，赚钱是为了把手艺发扬光大。但是做生意我不开心，很不开心，做锡器的时候我很开心。”

云南非遗

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