唐代方形四瑞兽葡萄镜

唐代七瑞兽葡萄镜

      有朋友看了电影《刺客聂隐娘》后问我：磨镜人在唐代算是怎样一种人？

　　还有人更直接地问：磨镜这个活，是不是跟今天的快递一样，没啥技术要求？

　　要说磨镜，先说镜子。中国铜镜历史可分为起始期（齐家文化与商周），流行期（春秋战国），鼎盛（汉代），中衰（三国、晋、魏、南北朝），繁荣（隋唐）， 衰落（五代、十国、宋、金、元）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。

　　铜在铸冶初期是非常昂贵的材料，镜子不是维持生活所必需的，故铸造的数量非常少。战国以后铁兵器出现并取代铜兵器，有多余的铜材可以用来铸镜，数量就多 起来了。大的铜镜要放在木质镜架上使用，在明清两代的仕女画中我们可以看到对镜梳妆的暧昧场景。小型的镜子可供美眉随身携带。我在一藏友那里看到一枚唐代 的微型铜镜，造型为一片枫叶，直径不超过4厘米，设计思想和时尚精神远超LV，令人叹为观止。

　　铜镜艺术至聂隐娘所处的大唐盛世，在工艺上呈现出百花齐放的繁荣局面。国力强盛，市场繁荣，贵族与民众对它的要求不断提高，作坊也舍得用料，镜面厚，边 缘厚，轮廓造型上打破了前朝的旧格式，出现了八棱、八弧、四方委角等花式，背面图案常通过深浮雕、局部透雕、金银平脱、罗钿镶嵌、捶金银、彩漆绘嵌等工艺 来表现，比如海兽葡萄镜，看上去就像裱花蛋糕上的奶油，一层层地呈现出土豪感。而且融入了外来文化元素，比如拍鼓弄狮子镜、骑士玩波罗球镜、飞天频伽镜、 黑昆仑舞镜等。

　　与汉代铜镜多为“黑漆古”大异其趣的是，唐代铜镜中银锡成分增多，颜色净白如银，人称“水银古”。

　　铜镜一般呈圆形，正面磨砺光洁，背面有纽可以穿系，便于掌握。“磨砺光洁”，不就是磨镜吗？所以磨镜这一行当就应运而生了，因为处于产业链的下游，磨镜人的地位就不可以超过刻模人和铸镜人，更不可能超过设计图案的画师。

　　像《聂隐娘》里的磨镜少年，“但能淬镜，余无他能”，武功不如美娇娘是他的软肋，不过能将一面脱模时其外形比较接近一张葱油饼的铜镜研磨到“鬓眉微毫可 得而察”的最佳状态，可以最大限度地反映美人的面容，差不多也算一时之技了。在古代典籍或传奇小说中，对磨镜人的描写几乎为零，谢谢导演侯爷，他让我们感 性地看到了一个据说从东瀛来到中土，像中了六合彩似地交上桃花运的“磨镜人”。

　　磨镜之难，难在将镜面磨到光可鉴人的程度，更难在磨出一定的凸度，使一面镜子可以反映出比实际影像更大一点的信息。这原理就像汽车的反光镜，恰当的凸度 可以扩大视野。镜子越小，凸度也相应增大。当然，过分夸张的凸度也会让人的面容失真，脸盘大，鼻子大，额头低，嘴巴扁扁的。但在那个时候，能将眉毛画清 楚，额头上的花钿贴到位，就相当不错啦。

　　所以，磨镜人要将平整的镜面磨出一定的凸度，就需要技术和经验啦。

　　再说说靠工具什么打磨铜镜。古代没有砂轮和砂纸，难道要在石板上研磨？据沈从文考证，一开始是用细细的毛呢使劲摩擦，使镜面产生反光。到了西汉以后是用 水银和锡粉调和而成的研磨粉，劳作现场就比较脏，而且水银与锡粉都是有毒的，弄不好这种粉尘就往磨镜人鼻孔里钻。想想聂隐娘的老公是在没有任何劳防措施的 情况下挣饭钱，回家后再去污染美娇娘，真要为她掬一把伤心泪了。